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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于澳门彩潮汕心经B最新的问题,于是小编就整理了2个相关介绍澳门彩潮汕心经B最新的解答,让我们一起看看吧。

“读经”究竟该读什么?

读佛经以咒语为主,汉译经为辅。主要是让孩子们养成个节息,团队操守习惯。

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早晚课是必修基础课。初学者早上可学十小咒,大悲咒,心经,下午修《佛说阿弥陀经》。中间空闲时间,《普门品》与《金刚经》也是必修课。

初学者必须跟读赞谒。可外江版(普及版)太花了,只适宜经忏专家师,初学者最好不要。潮汕惠来地区的赞板大方,质朴,谱调有个定准,很适合初学者。

中学者除掌握全部早晚课诵外,还得修学钟钹铛鼓木鱼五器。跟读《金刚忏》《千佛》,兼修《地藏经》《水忏》。

从前看过一个经片,湾湾的。那个维那带帮师傅将经诵念得滚飞烂熟,满嘴跑火车,一大帮跟读居士手奉经卷,呆若木鸡。因为谁也弄不懂维那将经诵带到那个经段字节去了,有个别免强捉到了踪迹,立即又被甩掉过几条街。

造孽,造法业呵。
读经,得长长吸口气,将一口气读完,一口气可读二十多秒再吸气。并且,一木鱼一字,切不可抢板。

带帮的要注意跟读众人层次,对初学者,要放慢节拍,以万众同声为准。

谢谢邀请。哈哈,这个问题提得有点难度,也很有水平。因为这里面牵涉两方面内容:一是孩子的早期教育问题;二是如何帮助孩子学习的问题。第一个问题太大也太复杂,並且是仁者见仁,智者见智,在此不论。第二个问题是本问答的核心议题,读经究竟该读什么?我个人觉得,该读些与自身学习或思想有帮助的东西,譬如《三字经》,《弟子规》,《笠翁对韵》,《唐诗三百首》等中华文化,而《百家姓》纯属娱乐就不要读了。至于难以理解的《四书五经》,则要随着年龄的增长和学业的要求,再去学习,否则是拣了芝麻丢了西瓜。因为简单的国学还没学好,就去学高深的东西,这是一种学习的误导。当然有些家长可能受到一些教育贩子的诱惑,说早学什么什么的可以提升哟,早读什么什么的可以帮助之类的说辞啊,照我看来就是一种欺骗行为,肯定对孩子的成长和教育不利。

谢谢邀请,读的是它的思想和脉搏,而不是具体语言,生搬硬套和拘泥于成规,是圣人最忌讳的方法,所以才有可意会而不可言传之说。如果领悟不到,再教也是白搭,所以挑水烧火的成为佛祖,真正的弟子反而不一定成功,这就是心有灵犀一点通,所以要读思想、意境,读境界,只要这个通了,其他都会迎刃而解,这个通不了,知识再多也没有用,甚至还会出现知识越多越反动的情况,把自己和别人带入误区。

通常而言,对于大多数人来说,以读“心经”为好”,一,篇幅较短,文字不多,二,心经是一部具有总结性的大乘经典。

读经。究竟该读什么呢?答案是:领悟佛经的真实义乃至究竟义和大圆满义。

义明,方能经通。不解经义,读经不受益。

你是怎样评价林则徐的?

在近代社会里,在主流价值观语境中,凡一切反对帝国主义和封建专制统治的人物和行为,都要给予肯定和正面的评价,这既是唯物主义历史观、认识论所决定的,也完全符合当时国家和民族的根本利益。基于清末时期官僚循吏的品位格局以及虎门销烟的表现,称林则徐是“清朝著名政治家,睁眼看世界第一人、民族英雄”,应属正当,该当其位,该得其誉。对于像林则徐这样的象征意义上的大人物,其私德有亏无碍于由大义而得的肯定评价和正面形象。


林则徐是鸦片战争时期我国杰出的政治家和民族英雄。

林则徐领导的禁烟抗英斗争和探求西方知识的努力,在近代历史上起了先驱者的作用,留下了积极的影响。

林则徐主持的虎门销烟,向全世界表明了中国人民反抗外国侵略的坚决性,它唤起了千千万万的中华儿女,为中华民族的生存而奋斗。它揭开了中华民族历史的崭新的一页。写下了中国近代第一位民族英雄林则徐的光辉业绩。

林则徐主持的虎门销烟,严重触动了英国鸦片贩子们的利益,英国政府寻找各种借口,存心践踏中国主权,中英鸦片战争爆发。

为了对付英国侵略者,林则徐做了大量的切实可行的工作。让人编辑整理《四洲志》,学习和吸收外国先进的生产军事技术,是中国近代史上第一个开眼看世界的人。

鸦片战争之后,全国各地掀起了反对清王朝的伟大革命风暴。咸丰帝派林则徐前去广西镇压农民起义,林则徐目睹农民起义对清朝封建统治和地主阶级的致命威胁,尽管卧病在籍,仍欣然接受这一可耻的使命。在前往广西镇压天地会起义时途中病逝。

林则徐活动的年代,正是我国由封建社会开始向半殖民地半封建社会转变的动荡时期。面对清朝封建统治,他主张兴利除弊,改革内政,领导禁烟和抗英斗争,反对侵略,积极了解和研究世界情况,学习外国长技,从而维护中华民族的独立和主权。林则徐是一位有见识的,要求进步的地主阶级的政治家,是近代中国资产阶级改良主义者的先驱。


近年对林则徐有些批评和反省。有不少借着“反思历史”否定民族英雄的民族虚无主义者观点。

(1)评论近些年打着反省历史旗号的批评观点

有些属于“做羽扇纶巾状”的“神棍徐禧”式的人物,属于国之妖孽。例如林则徐对英美鸦片商违反世界通行做法,过于强硬,说什么“其志固可嘉,其心亦可敬,然销烟一事,实属意气用事、莽撞行事、终不成事”其实这些观念穆章阿、琦善、奕山(出卖中国领土最多的人)等人早就说过;

还有诸如:林则徐思想其实守旧,例如认为英军士兵的腿不能弯曲等,如此等等不一而足。这种人是那种别人开大会他和一帮人坐在末尾嘻嘻哈哈、指指点点,这个不行、那个不行,就他自己行。属于“蒋干”式的人物。没事儿,非要说鸡蛋里面有骨头;指着鸡蛋谈毛蛋!

(2)林则徐乃民族英雄,民族英雄也是人,有时代局限又有何大惊小怪

林则徐是民族英雄,其“虎门鸦片”尽管有人故意且特别强调主要是为了“阻止白银外流”,但阻止白银外流是什么坏事儿吗?其实这么强调,只是潜意识地给读者灌输一种理念:林则徐并非为百姓而是一心一意为清廷考虑。

但问题是,林则徐反对鸦片的种种理由中除了“阻止白银外流”外,还有人们吸食鸦片的个人危害、社会危害、对国家军事的危害等多种,人家明明都说过,你却偏偏拿出一句话,说林则徐为的是这个,其他都是假的。这种写作、谈说历史的人的心很坏!

对于林则徐对于英军士兵腿的错误观点等,这很正常呀。林则徐不可能超越同时代的所有人,过去对火器例如扔大粪甚至找女人抵挡火器让火器灭火的歪斜点子儿从宋代就一直有,这些只能说我们确实“愚昧”,这个没什么说的。但林则徐作为落后于时代的国人中最典型的“开眼看世界”的人并不为过。

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(3)林则徐最大的历史贡献:开眼看世界、左宗棠的精神偶像、开洋务运动之源

“开眼看世界”的林则徐,为中国做的最大的贡献就是用自己的精神、用自己组织编纂的图书,培育出一大批像左宗棠那样的爱国者,教育了更多的像曾国藩、李鸿章那样洋务官员,进而让今天的我们也同样为他自豪

林则徐派人翻译了第一批西方情况图书例如《四洲志》《国际法》,更与魏源提出了“师夷之长技以制夷”。由此,影响了左宗棠等爱国者,可以说晚清继承林公思想继承得最好、最全面的就是左宗棠。

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